Sonraki gün, 31 Ağustos, Hristiyanlığın en önemli reliği olan Presve Bogorodica'nın Kutsal Kemeri'ne adanmış. Gelenek, bu kemerin Bogorodica tarafından Aziz Toma'ya verildiği anda başlıyor, ardından İstanbul'da yüzyıllar boyunca saklandığı ve sonunda Ayasofya Manastırı'nda bulunan en büyük bölümünün bulunduğu yer olan Vatope manastırına kadar uzanıyor.

Ancak, bu antik reliğin yakın zamanda Belgrad'a da getirildiği ve yüz binlerce vatandaşın ona saygı gösterdiği bir olay yaşandı. Bu tarihi olay sayesinde, Sırbistan ve Balkanlar'daki birçok ev bugün Çıplak Pojas ile kutsatılmış parçalar taşıyor.

Eski kilise geleneğine göre, havariler Getsemani'deki Bogorodica'nın mezarını açtıklarında, bedeni orada bulunmuyordu. Ancak, son anlarını hatırlatan tek bir nesne yüzyıllardır bu reliğe bağlanmış: kemer.

Relikviye Kudüs'ten İstanbul'a taşındı ve Bizans imparatorları onu özel saygı ile korudular. Bu reliğin sunumu ile ilgili bir kraliçe hikayesi bile var, o kadar hasta ki dokununca iyileştiği söyleniyor.

Çıplak Pojas'ın İstanbul'a taşınması, İmparator Arcadius döneminde gerçekleştiğine inanılıyor. Relikviye, "Kutsal Soro" olarak bilinen değerli bir kutuya yerleştirilmiş ve Halkoprateji'ndeki Bogorodica Kilisesi'nde saklanmıştı.

İstanbul zamanla, Bogorodica ile ilgili reliği koruyan büyük bir merkez haline geldi. Kemer, imparatorluğun dini hayatında özel bir yere sahipti ve mucizevi iyileştirmelerle ilgili hikayelerle ilişkilendirildi. En ünlüsü, İmparatoriçe Zoja'nın hikayesi.

Kilise geleneğine göre, İmparatoriçe Zoja çok hasta bir kadındı. Bir görselde ona Çıplak Pojas'ın kutusu açılması ve relikviyenin üzerine konulması emredildi. Zoja hemen iyileştiği söyleniyor. Teşekkür olarak, kemer altınla kaplandı ve tekrar kutunun içine yerleştirildi.

Bu reliğin taşınması ve yeniden yerleştirilmesi hikayesi bugünün bayramıyla ilişkilendiriliyor.

Bugün Çıplak Pojas'ın en ünlü bölümü Ayasofya Manastırı'nda bulunan Vatope'de saklanıyor.

İstanbul'dan Atos'a giden yolun hikayeleri farklıdır ve her adımının tarihi tam olarak anlaşılmamıştır.

Vatope geleneği, reliğin manastıra gelen Sırp kralı Lazar ile ilişkilendiriyor. Ancak, Çıplak Pojas'ın parçaları Bizans döneminde dağıtıldığı düşünülüyor. Vatope'de Çıplak Pojas bir gümüş kutu içinde saklanıyor ve Ayasofya Manastırı'nın en önemli reliği olarak kabul ediliyor.

Relikviye zaman zaman Atos'tan çıkarılarak binlerce hacıyı cezbediyor.

Bugün ayrıca, Hristiyan takvimi yılının son günü olarak kabul edilir. 1 Eylül'de Indikta bayramıyla yeni kilise yılı başlıyor. Bu nedenle, Pravoslav takvimi, Bogorodica'ya adanmış bir bayramla kapanıyor, tıpkı Ağustos ayının genel olarak Bogorodica ile ilişkilendirildiği gibi: oruç dönemi ve Uspenja Bogorodica'dan Otpusta bayramına kadar ve sonunda Çıplak Pojas'a kadar.

31 Ağustos günü ayrıca Aziz Aidan da kutlanıyor. Bu, 7. yüzyılda yaşamış İrlandalı bir keşiş ve erken Hristiyanlık figürüdür. Nortambriye bölgesine gönderilerek bu bölgenin Hristiyanlaştırılmasına yardımcı oldu ve Lindisfarne piskoposu oldu. Bu küçük ada, Orta Çağ İngilteresinin en önemli manastır merkezlerinden biri haline geldi.

Çalışmaları o kadar etkiliydi ki "Nortambriye'nin Apostolleri" olarak anıldı.

Aidan hakkında bilinen bir şey ise seyahat şeklidir. Yüksek bir dini yetkili gibi at üzerinde hareket etmek yerine, köyden köye yürüyerek insanlarla tanışır, onlarla konuşur ve onları kişisel olarak eğitmek için çaba gösterirdi. Kaynaklar onu olağanüstü mütevazı biri olarak tanımlıyor; aldığı hediyeleri fakirlere dağıtıyordu ve hatta insanların kölelikten kurtarılmasına bile para harcıyordu. 651 yılında öldü ve Britanya Hristiyan geleneğinde anısı güçlü bir şekilde kaldı.

31 Ağustos günü Aziz Fileort mucizesi de kutlanıyor. Hayatı hakkında çok az bilgi var. Ancak, Sinaksarlar'da 31 Ağustos için kaydedilmiş olması ve adı Kilise geleneğinde yer alması onun hatırlanmasını sağlıyor. İlk muzafferler arasında sayılıyor; onların hayatları hakkında ayrıntılı biyografiler olmasa da inançlarını ve şehitliklerini anmak önemlidir.

Ayrıca 39 Ağustos günü, Skutere'deki Agrinja yakınlarındaki Likurisiotise Presve Bogorodica Meclisi de kutlanıyor. Bu yerel bayram, bölgenin dini gelenekleriyle yakından ilişkilidir. Bayram, Skutere ve çevresindeki Etoliye ve Akarnaniye'den gelen inançlıları bir araya getiriyor ve Yunanistan'ın birçok yerel Bogorodica bayramının karakteristik bir örneği olarak hizmet ediyor. Panagia Sumela, Ekatontapiliani, Prusiotisa, Faneromeni, Likurisiotise: farklı isimler, her biri belirli bir yere, ikonaya ve hikayesine bağlıdır.

Bugün isim günü olanlar şunlardır: