Sonraki gün, Hristiyanlığın en önemli reliği olan Kutsal Kemeri'nin (Presvete Bogorodice) anısına adanmış. Gelenek bize, Boguroditanın onu Aziz Toma'ya vermesinden, yüzyıllar boyunca İstanbul'da saklanmasından ve bugünkü günlerde Ayasofya Manastırı'nda bulunan en büyük kısmının bulunduğu yer olan Yedi Tepeler'e kadar yolculuğumuzu anlatıyor.

Ancak bu antik reliğin yakın zamanda Belgrad'a da geldiği biliniyor, burada yüz binlerce vatandaş ona saygılarını sunmuş. Bu tarihi olay sayesinde birçok ev Sırbistan ve Balkanlar genelinde bugün özel bir nimet - Kutsal Kemere osmanlanmış parçalar taşıyor.

Eski kilise geleneğine göre, apostullar Yeruşalim'deki Boguroditanın mezarını açtıklarında orada bedenini bulamadılar. Ancak zaman içinde onun son anlarına bağlı olan tek nesne vardı: bel kemiği.

Relikviye Kudüs'ten İstanbul'a taşındı ve Bizans imparatorları onu özel bir saygıyla korudular, hatta bir imparatoriçenin hastalığını iyileştirdiği söylenen bir efsane bile var.

Kutsal Kemere'nin İstanbul'a getirilmesi, İmparator Arkadiy döneminde gerçekleştiği söylenir. Relikviye, "Sveti Soro" olarak bilinen değerli bir kutuya yerleştirildi ve Halkoprateji Kilisesi'nde sergilendi.

İstanbul zamanla Boguroditayla ilgili relikylerin korunması için önemli bir merkez haline geldi. Kemer özel bir yere sahip oldu ve imparatorluğun dini hayatında önemli bir rol oynadı. En ünlüsü, İmparatoriçe Zoja ile ilgilidir. Zoja ağır hastalıklardan muzdaripti. Bir kehanetin ardından, Kutsal Kemere'nin bulunduğu kutunun açılması ve relikviyenin üzerine konulması talep edildi. Zoja hemen iyileştiği söyleniyor. Minnettarlık olarak, kemeri altın bir iplikle süsledi ve tekrar kutusuna yerleştirdi.

Reliyin taşınması ve yeniden yerleştirilmesi anıları günümüz bayramıyla ilişkilendiriliyor.

Bugün Kutsal Kemere'nin en ünlü kısmı Ayasofya Manastırı'nda Yedi Tepeler'de saklanıyor.

Kutsal Kemere'nin İstanbul'dan Atos'a taşınması efsanelerle çevrilidir ve her adımının tarihi olarak tam olarak aydınlatılmış olması mümkün değil.

Vatopedi geleneğine göre, relikviyenin manastıra gelişi, Sırp kralı Lazar ile ilişkilendiriliyor. Ancak bazı kaynaklara göre Kemer'in parçaları Bizans döneminde dağıtılmış olabilir. Vatopedide Kutsal Kemere gümüş bir kutu içinde saklanıyor ve Yedi Tepeler'in en önemli reliği olarak kabul ediliyor.

Periyodik olarak Atos'tan çıkarılarak binlerce hacıyı kendine çekiyor.

Bugün ayrıca, kilise yılı sona erdiği için özel bir anlam taşıyor. Yeni kilise yılı 1 Eylül'de Indikta bayramıyla başlıyor. Bu nedenle, Hristiyan takvimi Boguroditaya adanmış bir bayramla kapanıyor, tıpkı Ağustos ayının genel olarak Boguroditayla ilişkilendirildiği gibi: oruç ve Uspenje dönemi, Otpusta bayramı ve ayların sonunda Kutsal Kemere'nin kutlanması.

31 Ağustos'ta kilise ayrıca Aziz Aidan'ı da kutluyor. Bu, erken Hristiyanlıktaki en önemli kişilerden biri olan İrlandalı bir keşişti. 7. yüzyılda yaşadı ve Nortampton bölgesine gönderildi. Orada bu bölgeyi Hristiyanlaştırmaya yardımcı oldu ve Lindisfarne piskoposu oldu. Bu küçük ada, Orta Çağ İngiltere'sinde en önemli manastır merkezlerinden biri haline geldi.

Çalışmaları o kadar etkiliydi ki "Nortampton Apostolu" olarak anıldı.

Aidan'ın efsanesindeki belirgin taraf, seyahat şeklidir. Bir yüksek dini yetkili gibi at üzerinde hareket etmek yerine, köyden köye yürüyerek seyahat ediyordu. Böylece insanlarla tanışabilir, onlarla konuşabilir ve onları kişisel olarak eğitebilirdi. Kaynaklar onu olağanüstü mütevazı bir adam olarak tanımlıyor, aldığı hediyeleri fakirlere dağıtıyor ve hatta insanların köleliğinden kurtarmaları için para kullanıyordu. 651 yılında öldü ve hatırası İngiliz Hristiyan geleneğinde güçlü bir şekilde kaldı.

36 Ağustos'ta Aziz Fileort mucizevi de kutlanıyor. Hayatı hakkında çok az bilgi var. Ancak anısı, 31 Ağustos Sinaksarlarında kaydedilmiştir ve adı Kilise geleneğinde kalmıştır. İlk muzafferler arasında yer alır; bunlar hakkında detaylı biyografiler olmasa da inançları ve şehitliği hatırlanır.

31 Ağustos'ta ayrıca Skutere'deki Agrin yakınlarındaki Likurisiotise Boguroditası Şöleni de düzenleniyor. Bu yerel kutlama, o bölgenin dini gelenekleriyle yakından ilişkilidir. Bayram, Skutere ve çevresindeki Etolo ve Akarnaniye'den gelen inançlıları bir araya getiriyor ve Yunanistan genelinde yüzlerce yerel Boguroditası bayramının karakteristik bir örneği olarak kabul ediliyor. Panagia Sumela, Ekatontapiliani, Prusiotisa, Faneromeni, Likurisiotise: farklı isimler, her biri bir yere, bir ikona ve kendi hikayesine bağlıdır.

Bugün şu isimleri taşıyanlar da onların ad günü kutluyor: