Sırp ortodoks inançlıları 2 Ağustos tarihinde Kutsal İlyas (İlinden) adını taşıyan, eski ahit peygamberine adanmış bir bayramı kutluyor. Yaz aylarında ilk kez şiddetli bir gök gürültüsü duyulduğunda ve gökyüzü kararınca döndüğünde halk hafızasında bu kutsal figürün hikayesi ortaya çıkıyor. Etnografya Müzesi'nden gelenler, İlyas'ın, efsaneye göre, ateşli arabalarla gökyüzünde koştuğunu söylüyor.

Gürültü topların sesi ve yıldırım onun pis güçlerle mücadele ettiği izleri olarak kabul ediliyordu. Bu şekilde nesiller önceki insanlar, her zaman korku uyandıran güçlü doğal olayları açıklıyorlarmış.

Etnografya Müzesi'ndeki etnolog ve müze danışmanı Saša Srećković, Kutsal İlyas bayramının önemini anlatıyor ve bu tür bayramların geleneksel mirasın önemli bir parçası olduğunu belirtiyor çünkü bu bayramlar aracılığıyla insanların eskiden çevrelerini nasıl yorumladıklarını ve doğal olaylar ile günlük yaşam arasında bir bağlantı kurduklarını anlayabiliyoruz.

Srećković'in açıklamasına göre, bu güne bağlı birçok davranış kuralı vardı ve amacı insan, toplum ve doğa arasındaki uyumu korumaktı.

"İlinden günü ağır işler özellikle de tarım işleri yapılmaktan kaçınılıyordu çünkü bayramın saygısızlık edilmesi kötü hava koşulları, kasaba veya başka bir talihsizlik getireceğine inanılıyordu," diyor etnolog.

Bu bayramla birlikte yılın mevsim değişikliği hakkında halk gözlemleri de var. "İlyas'tan sonra güneş her geçen gün daha az" sözü, yazın yavaş yavaş sonbahar yerine geçtiğini gösteren bir anı işaret ediyor. Halk inanışına göre Ilinden sonrası su soğur ve nehirlerde yüzmekten kaçınılıyordu.

Srećković ayrıca bazı bölgelerde hala günümüze kadar ulaşan geleneklere de dikkat çekiyor.

"Bunlardan biri İlinden günü bal paylaşımıdır. Bal sağlık, refah ve insanlar arasındaki iyi ilişkilerin sembolüdür ve balın verilmesi, aile ve toplumun mutluluğu ve ilerlemesine olan arzuyu ifade eder," diye açıklıyor Srećković.

İlyas Pürizmi'nin Saša Srećković tarafından hatırlatıldığı gibi bir toplanma ve kutlama günüydü.

"Kutsal İlyas'a adanmış tapınaklar ve kutsal alanlarda insanlar buluşuyor, dua ediyor, mum yakıyor ve bayramı birlikte kutluyorlardı. Bu tür toplantılar sadece dini değil, aynı zamanda sosyal bir öneme sahipti çünkü topluluk içindeki bağları güçlendiriyordu," diyor Srećković.